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2023-02归山煮新茶:从九龙山到紫禁城
在众多的明代文人茶会中,以惠山竹炉为中心展开的文人茶会雅集绵延百余年,留下了大量诗文、书画及文献,将江南文人茶会发挥至极。竹炉为明初惠山寺住持性海法师与无锡文人、画家王绂合作创制而成,后邀众人围炉煮茗,王绂特此绘图赋诗,引得海内时贤前唱后和...
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2023-02新茶引风尚:从东渐西行到今日兴盛(贰)
宜兴紫砂茶具由于具备良好的实用功能和独特的艺术造型,受到了欧洲宫廷和贵族阶层的欢迎,被称为中国的“红色瓷器”“朱砂瓷”“朱泥器”,对后来欧洲陶瓷艺术的形成产生了重要影响,是中华民族对世界文化的贡献。这件模压松鼠钮人物纹紫砂壶,此壶造型呈扁平...
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2023-02新茶引风尚:从东渐西行到今日兴盛(壹)
以无锡惠山茶会为代表的吴门文人的风雅茶事对中国茶文化审美的形成和发展影响深远,从江南茶会到清宫饮茶之雅,无疑都留有其印迹,而它所留最为独特印痕之处莫过于它的发源地——无锡。与此同时,以紫砂茶具和阳羡茶为物质载体的无锡茶文化也逐渐形成,随着海...
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2023-02清高凤翰留痕孤冷图轴
高凤翰(1683—1749),字西园,号南村,晚号南阜,山东胶州人。曾任安徽歙县县丞,去官后流寓扬州,卖画为生。擅画山水、花卉,不拘成法。55岁,右手病废,改用左手作画,自号尚左生、丁巳残人等。秦祖永《桐阴论画》评其:“离奇超妙,脱尽笔墨畦...
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2023-01在线微课|“意寄物形祈祥瑞”之植物纹(叁)
相比宋瓷牡丹纹的清丽秀美,辽、西夏、金三朝瓷器上的牡丹纹则多了几分北方民族的粗犷和洒脱。金 白地红绿彩牡丹纹碗(日本东京国立博物馆藏)尤其是西夏的黑釉剔花器,西夏瓷器的胎质普遍不够洁白,因此聪明的西夏工匠巧妙的反其道而行,先在胎体上满施深色...
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2023-01在线微课|“意寄物形祈祥瑞”之植物纹(贰)
莲花纹与不同的元素组合搭配也能产生更丰富的吉祥寓意。比如莲花和童子的组合寓意着“连生贵子,多子多福”;莲花和鲤鱼寓意着“连年有余”;莲花和鹭鸶寓意着“一路连科”;把几枝莲花和莲蓬、香蒲、茨菇等水生植物束成一束的“一把莲”纹,则寓意“为官清廉...