谁是江南第一高手

说到“江南第一高手”，你首先想到哪一个？

近期，“艺术长存 湖山生色——周怀民捐赠四十周年纪念展”在锡博开展，其中一件展品给观众留下了很深刻的印象。

清 沈铨 孔雀图轴无锡博物院藏

这件作品是周怀民老先生于四十年前捐赠给家乡无锡博物院，是国家二级文物。此画作者沈铨的人生经历颇有些传奇色彩。

沈铨，字衡之，号南苹，浙江湖州市德清县新市镇（一作吴兴（今浙江省湖州市吴兴区）人。据载，他少时家贫，20岁左右开始从事绘画，并以此为生。

沈铨在年轻时拜师胡湄。胡湄是名门之后，善花鸟、虫鱼、人物，他在创作花鸟画时更愿意仿造宋朝时期的绘画风格，有着重色工笔特点，当时被赞誉为“仙笔”。

清 沈铨 孔雀图轴无锡博物院藏

沈铨除了师胡湄这位同时代的老师，更重要的是沈铨还以古人为师。《浙江省人物志》中有言：“其画远师宋代黄家画派，近承明代吕纪善绘花卉禽兽，工致精丽、赋色浓艳，极尽构梁之巧。注重写实，画风谨严工细，造型准确生动”这段话中我们不难看出沈铨师法远至五代的黄筌，近至明代的吕纪。

雍正九年（1731 年），日本国王中御门天皇庆仁听说了胡湄、沈铨师生的大名，在看过沈铨所作《百马图》后，邀请二人去日本。当时胡湄已经去世，1731年12月3日，沈铨带着弟子郑培、高钧、高乾远赴日本侨居长崎两年，直到1733年9月18日乘船归国。沈铨的到来让当时江河日下的日本画坛为之一振，在江户时代兴起了“南苹画派”，影响深远，是日本美术史中的重要一环。

沈铨能够渡日还要得益于当时中日双方的政策。清初时，政府为了稳定政局而实行海禁，而日本从丰臣秀吉时代开始，由于基督教徒的思想渗透，出台了禁止基督教的政策，直到宽永年间（1636年），长崎被指定为荷兰和中国的许可船可以入港的日本唯一窗口。同时，在1685年，清政府废除了《迁海令》，允许民众出海经商。

由于政策的限制，沈铨的活动范围仅限于长崎一地，他居住在唐领事馆，在日期间将技法传授给他的翻译熊斐。熊斐为“南苹派”的“开枝散叶”发挥了重要的作用。

熊斐本名为神代彦之进，据说其是早期渡日中国人熊氏的后裔，在自己的画作中使用了原来的旧姓熊，便以中国风格记录为熊斐。沈铨归国后再次派遣自己的弟子高乾来日对熊斐的画业进行了长达3 年的教导，同时沈铨的画作仍不断地输入日本，以致当时希望能够自学和欣赏沈铨画作的人特意到访长崎，不少都成了熊斐门下的弟子。其中最为出名的有第三代南蘋派门人宋紫石、森兰斋、鹤亭、黑川龟玉、诸葛监等人，以及富有盛名的司马江汉。

除了带出这几位直系“研究生”以外，“自学”派中更有高手，就是日本写实画派“圆山四条派”的创始人圆山应举。他潜心钻研过南蘋派的绘画技巧，被称为日本的“近代绘画之祖”，后来，将“中西合璧”的圆山应举也是浮世绘艺术的先行者。

江户时代 圆山应举 牡丹孔雀图 京都相国寺藏

江户时代 圆山应举 狗子图 敦贺市立博物馆藏

由于在日本实在是太受欢迎，回国后的沈铨也声名大噪，时人有诗云：“江南高手谁第一，吴兴沈生世无匹。”

因为频频收到来自紫禁城的约稿，于是他被列为清朝宫廷画家。但沈铨并无官衔，只是临时受召作画，所以他主要还是画松鹤延年、大富大贵、事事如意等商业题材画，这种生活化的绘画艺术深受工商士人和平民阶层的欢迎，雅俗共赏，他的绘画艺术对日本艺术的影响持续至今。

参考文献：

傅玉：《沈铨绘画艺术研究》

夏英俏：《中国美术学院藏<松鹤图>之探究》

杨睿洁：《江户时代的异国趣味：日本“南蘋派”研究》