秦氏有良园——明 宋懋晋 寄畅园五十景图
万历年间，无锡秦氏的凤谷山庄正式改名“寄畅园”。《寄畅园五十景图》是当时松江派画家宋懋晋为它画的山水园林册页，一页一景，图文相映。
明 宋懋晋 寄畅园五十景图 无锡博物院藏
《寄畅园五十景图》保留这座江南名园早期影像的同时，也为后人还原了古代士族园林生活的样板。赏赏花，划划水，吃饭看戏听BGM，读书累了逗逗熊孩子，一高兴再来个裸奔……一样是宅家，只会玩手机葛优瘫的我不禁感慨晚明高富帅们业余活动之丰富，呜呜~~>_<~~
01—宴乐
雅集之盛寄畅园常作为秦氏举办诗会曲宴、雅集结社的场所。比如寄畅园湖中央的涵碧亭便是表演的舞台，而对岸的知鱼槛、环翠楼则提供了绝佳的观赏点。
明代寄畅园方位复原图 （原图出自高居翰《不朽的林泉——中国古代园林绘画》）
02—寻芳
花木之美园中花木的栽植讲究个出典，在寻芳中，与古人为友。如寄畅园五十景中锦涟汇的“夹岸桃林”，是对《桃花源记》“落英缤纷”的再现，而特意种植的一棵古松，则是效仿陶渊明“抚孤松而盘桓”。《寄畅园五十景图·蔷薇幕》中还能见到晚明流行的园林设计手法，一种名为“步障”的花屏样式。曲折婉转，乱花迷眼，在里头捉迷藏一定有趣~会玩会玩┑(￣。。￣)┍
寄畅园五十景·锦涟汇（局部）
寄畅园五十景·盘桓（局部）
寄畅园五十景·蔷薇幕（局部）
03—乐水——智者之选
士人总是渴望在与水的交互中抒发性灵，所谓“智者乐水”。放舟，实现与陆上正统世界的短暂逃离；观瀑，感受大自然的同频共振；濯足“沧浪之水”，荡荡脚丫就可以清除尘垢……备注一下下：画中的对话泡泡都是作者加的梗，不是原画面上的东东哦，懂的都懂吧？（狗头保命）。。
寄畅园五十景·采芳舟（局部）
寄畅园五十景·濯足流（局部）
04—读书
开卷之益园林是沉湎书卷、读书习字的好去处。不为功名利禄，只求一份跳脱俗务的心旷神怡。
寄畅园五十景·旷怡馆（局部）
清 吴省曾 双嬛伴读图（局部）
05—合欢
天伦之乐不同于前厅正堂的严肃刻板，园林中更能展现家人之间的相亲相爱，也更常见妇女和儿童的身影。
寄畅园五十景·卧云堂（局部）
清 李鱓 合欢图（局部）
06—肉袒
任性之快所谓“越名教而任自然”，既然在自己家为什么还要乖乖穿衣服？身上带点魏晋遗风才像个高士嘛。
寄畅园五十景·振衣冈(局部)
唐 陆曜(传) 六逸图（局部）
07—豢宠
放鹤之趣文人雅士养的宠物也和一般人不一样，从天上的仙鹤，地上的梅花鹿，到水中的锦鲤、白鹅……这些富有灵性的生物和林泉更配哦~
寄畅园五十景·停盖（局部）
寄畅园五十景·桂樷（局部）
寄畅园到清代又进行了一次大改造，重新绘制的册页《寄畅园十六景图》出自清初画圣王翚的手笔，可惜已经佚失。让我们就以王翚弟子徐玫的《闲趣图》结束今天的寄畅园之旅——相信清代寄畅园中的秦家人一定也过着这般羡煞旁人的慢生活吧。艾妈，有个园子真好……
清 徐玫 闲趣图
参考文献：
高居翰《不朽的林泉——中国古代园林绘画》
