在线微课｜雅集趣话之“拈花识趣”

插花是什么？插花指将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型、设色等）加工，重新配置成一件精制、富有诗情画意，能再现大自然美和生活美的花卉作品的艺术形式。中国有文字记载的插花艺术历史可追溯到三千多年前，《诗经•陈风•东门之枌》中写道：“视尔如荍，贻我握椒”，这种以花为媒的表达被视为插花的原始形式。传统插花艺术在唐宋达到繁荣时期，“为怜寂寞空山里，唤入诗人几案来。”宋代诗人杨万里道出了当年文人插花之风雅，而明代可谓是中国插花艺术的成熟期，一脉相承地追求格调和意境，虽由人作，宛自天开。

唐代视中国相对繁荣稳定的一个历史阶段，插花也欣逢盛世，得以发展。不再局限于民间的闲花野草随意装饰，也不再局限于佛前的供花，而是进入宫廷，成为不可缺少的装饰物。唐章怀太子墓出土壁画就有瓶花、石山的图像，从中可以窥见插花在唐代宫廷已成一种风气。当时文化兴盛，绘画、诗词文学已发展到一个为后世所瞩目的阶段。

进入宋代，插花艺术发展到极盛时期。宋代插花之风盛行，在插花容器、花材、构图、意境及理论上都达到了较高水平。花器研究也有了新进展。宋代人文气息浓郁，精雕细琢的花器既是种草养花的必备之物，也是意趣深致的案前雅器，插花入器，是人对花和器的融合。中国花器经过历朝历代的发展，为了迎合各种审美需求，在器型上由瓯式、盆式等早期简单造型逐步过渡为变幻多端的瓶式、尊式、觚式等器型。继五代发明占景盘后，宋朝又发明了三十一孔花盆六孔花瓶、十九孔花插等，可视作现代插花用的剑山原型，对花枝的插置布局已有一定的艺术构思。

（宋代生活四艺图，古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺。此画为明代孙克宏作。）

宋人玩物，有一个专门的名词：“博古”。其中既有鉴赏古器的意思，也包含了“博古通今”的意义。宋代文人士大夫阶层对铜器的推崇，一度达到痴迷。赵希鹄甚至说“古铜器入土年久受土气深，以之养花，花色鲜明，开速而谢迟……”。台北故宫博物院藏（宋）钱选的《鉴古图》中遍可看见形色各异的花器。

中国传统插花到了元代出现“心象花”和“自由花”形式。花材随意性颇大，诸如竹、桂、莲、佛手、灵芝等等富有象征性。造型不固定，但多以直立或瓶插为主，以简洁、线条活泼居多，创作浪漫，不受拘束。

到了明清时期，是中国插花艺术成熟的时期。在技艺上、理论上都形成了完备的体系，形成中国插花特有风格，追求线条流畅的美感。明代提倡“茗赏”，有著作《瓶史》、《瓶花谱》等，论述全面，为历代之冠。

本季度艺术课堂《雅集趣话》系列就告一段落啦，简单了解了抚琴、焚香、插花，将艺术融于生活，你们都学会了吗？