人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

李白诗中提到的金樽，更多只是对美好生活的想象。但在无锡博物院，就有这样一只“金樽”，揭示了元代江南人富庶的生活，以及当时极为精致的手工艺制作水平。

元代“连生贵子”纹高足金杯，它的主人是谁？又如何成为无锡博物院的藏品？

本期无锡宝藏讲述嘉宾，是无锡市公安局政治部教育训练处民警张昳晗。

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无锡博物院收藏的元代“连生贵子”纹高足金杯，是国家一级文物。此杯高8.6厘米，口径8.6厘米，足径4.6厘米，重120.8克，侈口，圜底，深腹，高圈足呈喇叭状外撇，杯身与圈足经焊接相连，造型轻巧秀丽，和元、明时期瓷器中的高足杯造型一致。

金杯口沿内侧和圈足底边各錾刻有一圈卷云纹，杯心中央用细劲流畅的阴线錾刻出十分精美的“连生贵子”图案：一个男童身着交领窄袖短衫，下穿宽松长裤，手持折枝莲荷，正在嬉戏玩耍，周围饰有团状的莲花。童子面相清秀，活泼可爱，为典型的宋代风格。

在金杯口沿外侧有铭文“邓万四郎”的落款，因此这是一件有明确的制作商铺款识的器物，十分难得，对当时的金银器匠作研究具有较高的史料价值。从用途来说，这件高足金杯应该和同样造型的瓷杯一样，是一件饮酒器，具有实用价值。

“连生贵子”是中国古代传统的吉祥图案，一般用莲荷、笙和童子组成。“莲”和“连”同音，“笙”和“生”同音，寓意连续生下活泼可爱的儿子，寄托着人们对生活的美好愿望。因此，此金杯可作为我国传统民俗研究的重要资料。

这件高足金杯，1960年4月出土于无锡市南郊雪浪乡军嶂山尧歌里元代钱裕夫妇合葬墓。根据墓志铭记载，墓主人钱裕生于南宋淳祐七年（1247），卒于元延祐七年（1320），葬于元至治元年（1321），是五代十国时期吴越王钱鏐的后裔，也是当时一位极有影响的地方豪绅。这件寓意吉祥的“连生贵子”高足金杯，应是墓主人生前所钟爱之物。

金银器在我国已有三千多年的历史，是中国工艺美术的重要门类之一。从物理性能来说，金不怕氧化，不易生锈，不溶于酸碱，延展性较强，是一种非常宝贵的制作原料。金器在长期的发展过程中留下了为数众多的优秀作品，深受人们的喜爱和珍重。