独坐幽篁里，弹琴复长啸——

初夏，正适合来听一场清雅的古琴音乐会！

7月9日下午2点，无锡博物院将盛邀我市知名文艺公益社团——江南琴社，为古琴艺术爱好者奉上“抚松寄傲——古琴专场音乐会”，届时琴社诸高手将为大家演奏《鸥鹭忘机》《洞庭秋思》《如来藏》《流水》《捣衣》《潇湘水云》等经典古琴名曲。

江南琴社:

是无锡市非物质文化遗产古琴艺术保护单位，知名文艺社团，汇集了无锡一流的古琴家和古琴爱好者，社员大多是梅庵、吴门、广陵、金陵、浙派、川派、虞山等多个古琴流派的嫡系传人。他们坚持“汇聚各派，以琴会友”的“今虞”精神，切实开展琴学研究和本地琴史溯源考证，积极开展表演、雅集、讲座、培训等活动，灌制出版了无锡有史以来第一张古琴唱片——《梁溪清音》，为保护和传承无锡市非物质文化遗产古琴艺术切实作出了贡献。

用心聆听！江南琴社将给我们带来一段美妙而清雅的时光。

抚松寄傲——古琴专场音乐会节目单

（节目以当天演出为准）

1、《石上流泉》

演奏者：潘一东，江南琴社名誉社长、无锡市非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人、太湖学院艺术学院客座教授、省古琴学会理事、中国昆剧古琴研究会会员

此曲相传为春秋时期俞伯牙所作，以寄情山水，结盟泉石为主题，表达对自然山水的情怀以及对人生的感悟。夫智者如水，利万物而不争，故能因境化形，畅然无碍。

2、《洞庭秋思》

演奏者：邹钱，江南琴社社员、中国昆剧古琴研究会会员

此为明代琴曲。该曲以洞庭秋意为背景，写观洞庭之秋，而思潮起伏。碧水天高，烟波浩渺。人生之境，历经岁月之淘洗与沉淀，亦如洞庭水天澄然一色。所谓：“曾放扁舟溯楚天，清猿泪竹思凄然。廿年梦里湘山月，今夜分明在七弦。”其曲调高古雅正，意味悠远。

3、《鸥鹭忘机》

演奏者：潘亦羚，江南琴社社员、无锡市民族管弦乐学会会员、中国民族器乐学会古琴学术委员会会员

宋朝琴曲，该曲取材于《列子•黄帝篇》中《好鸥鸟者》的寓言，“忘机”是道家语，意思是忘却了计较、巧诈之心，自甘恬淡，与世无争。此曲表现了淡泊隐居，不以世事为怀的心境；曲意隽永，指法细腻，哲理深邃，耐人寻味。

4、《如来藏》琴箫合奏

演奏者：琴：顾颖，江南琴社社长、天韵社副社长、无锡市非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人、中国昆剧古琴研究会会员；箫：陈忱、陈焱，江南琴社社员

《袍修罗兰》为现代琴曲，是著名古琴大家成公亮先生所作，共有地、水、火、风、空、见、识、如来藏，八支曲子，此为第八个曲子，也是套曲中最重要的曲子。宇宙七因，如百川流大海，汇归如来藏，是真理，是生命的顶峰，是精神的归依。

5、《流水》

演奏者：辛燕红，中国民族器乐学会古琴学术委员会会员、第五届“幽兰——阳春杯”全国古琴大赛优秀演奏奖获得者

1977年8月美国发射的“航行者”号太空船上，放置一张可以循环播放的特制唱片，其中录有多种语言和代表性音乐，包括古琴曲《流水》。古琴曲《高山流水》最早始于伯牙与钟子期的故事，至唐代分为《高山》与《流水》两曲。《流水》一曲中，多处模拟流水声，表现了人和自然、宇宙交融的思想，是中国古代哲学思想的体现。

6、《捣衣》

演奏者：巢锡兰，江南琴社秘书长、梅庵派古琴艺术无锡传习所负责人、中国民族器乐学会古琴学术委员会理事、亚洲艺术教育协会会员

《捣衣》为唐代琴曲。戍卒在边隅守卫，秋凉时节，其妻在家乡河畔捣衣时，思念亲人而怨恨战争的情感，曲调慷慨激昂，首尾一气呵成，一展女儿英雄之情而不失其正，为富有民族性之音乐

7、《风》

演奏者：杨贻政，江南琴社理事、上海琴会会员

《袍修罗兰》第四个曲子，正如成公亮先生所说，“我写的《风》就是我的呼吸，我的生活感受和所追求的那种真切细深的人情味”。“风是一种气息，一种呼吸”。全曲用非常传统的古琴语言来写，长短交错，一唱三叹，韵味隽永。

8、《醉渔唱晚》

演奏者：鲍卿，江南琴社副社长、今虞琴社理事、桐道堂古琴书房主人、中国昆剧古琴研究会会员

相传唐代诗人皮日休和陆龟蒙泛舟松江时，见渔夫醉歌遂写成此曲。该曲利用切分节奏，滑音指法和音型的重复来表现豪放不羁的醉态，奇音妙趣，如闻其声，如见其人。全曲精练，结构严谨，形象鲜明。

9、《潇湘水云》

演奏者：陈忱，江南琴社副社长

此曲是宋代浙派琴家创始人郭楚望所作。乐曲描写作者每欲望九嶷山，为潇湘之云所蔽。有悠扬自得之趣，水光云影之兴，更有扁舟五湖之志。