展览时间：2022.1.31-2022.4.6（周一闭馆，法定假日除外）

展出地点：无锡博物院一号展厅

这件扳指成器于清代，形制为平滑的圆筒状，通体光素，一端略呈泥鳅背。

清 翡翠扳指 无锡博物院藏

对于天然翡翠的鉴赏有“一看种，二看色，三看工”的说法。在种好的前提下颜色漂亮、雕工精湛，那就是一件价值连城的翡翠。下面锡博君为大家简单介绍一下。

“种”是对翡翠形成的天然条件的描述，就是人们常说的玻璃种、冰种、豆种等；翡翠的颜色则更有讲究，小编为大家简单捋一捋，翡翠虽然也有白色、紫罗兰色、红褐色等多种色泽，但是绿色是当今翡翠研究中最受追捧的，翡翠的绿色可以细分为阳绿、晴水、豆绿等20余种，是根据绿色的冷暖发色进行区分，简单概括一下就是阳绿、豆绿和蓝绿三类绿色调，其中阳绿色翡翠最受公众喜爱。

抛开玉工不谈，我们再来对照标准欣赏一下这件翠扳指，其翠色浓郁、质地细腻，是玻璃种阳绿色的翡翠极品。

“翡翠”的来历

“翡翠”这个词语最初所指的并非今日之缅甸硬玉，而是栖息在东南亚的翡翠鸟。汉唐时期的诗词歌赋中不乏“翡翠”一词，多指翡翠鸟或如翡翠鸟一般鲜亮的色泽。

我们来看一下清代宫廷画师精湛的画技，堪称人肉照相机。

清 余省 张为邦《仿蒋廷锡鸟谱》之翠鸟

翠鸟

根据地质学研究结果及现有的实物考证，我国的翡翠源于缅甸，达到宝石级别的翡翠于明代开始传入国内。有一种说法是，当时翡翠由缅甸流入云南一带时，为区别于国产的碧玉（流通过程中又称“翠玉”）故称“非翠”，取并非中国翠玉之意，或因玉色青翠似翠鸟，逐渐得名“翡翠”。

来自民间的反卷

一开始，翡翠并没有立刻打开市场，人们还是更喜欢温润的和田软玉，直到清代中期，由于经济发达生活富裕，群众的审美也有所转变。我国缺乏宝石矿藏，而晶莹剔透的翡翠不是金刚石胜似金刚石，逐渐就成为了时尚界的弄潮儿，这种时尚从民间传播到贵族，在整个社会流行起来，于是有了后来的翡翠一姐慈禧太后。

扳指的象征

清代的公共社交生活非常丰富，加上满清男士服饰款式有限，故而不论是八旗贵族、文物百官抑或民间豪绅，都需要各种佩饰帮助他们在社会交往中彰显个人的身份，如此一来，佩戴在大拇指上的扳指就成为了个人名片，一直到民国时期，扳指都是一种用来“炫耀”的装饰品。

清 弘历戎马骑马像轴及局部

清代的扳指结合了文武之道，凝结了儒家文化中的“射”礼，大量使用了玉石材质，兼具“君子比德于玉”的深刻寓意，是十分重要的配饰。

清 弘历及妃威弧获鹿图