毛料。长179厘米，宽149厘米，国家三级文物藏品。

该军毯呈深绿色，右上方印有“无锡各界抗敌后援会置”醒目红字。右上角有一个比较大的“锡”字，在其下方还有主人在捐赠时缝在毯子上的一块白布，上书如下文字：“四十年前百少年，兵分五路气冲天。沙场浴血身何顾，四化长征一马先。”

一九三七年寒冬，无锡青年九十六人，西撤至陆区桥，组成了无锡流亡青年服务团，选出孙克定为团长、李伯敏为组织部长、周秋野为宣传部长、沙仲虎为总务部长。县抗敌后援会发给各团员军毯一条（即今陈列之物），出苏经皖至赣入南昌，与党接上关系，便兵分五路：一至浙西、一至陕北、一至赣东、一至皖南、一至武汉，热血奔腾，投入抗日战争第一线。全国解放后，为革命事业捐躯者含笑地下，在世者历历可数矣，壮者烈士，特为诗以悼之！

一九八一年五月一日 陆墟谨识（上下盖有陆墟印三方）

军毯主人沙陆墟，原名仲篪，改名仲虎，笔名陆墟，生于1914年3月2日，无锡陆区桥人，回族。1933年毕业于上海江南体育专科学校。1934年入无锡《人报》当记者、编辑。1937年11月无锡沦陷前夕，他参加了无锡抗日青年流亡服务团（简称“锡流”），担任总务部长，到达江西南昌新四军办事处后即在江西、福建等地工作，积极宣传抗日救国。1939年，沙陆墟在福建建瓯县创办抗日宣传的“七七”业余剧团，任团长。后任《闽北日报》编辑，《南方日报》、《民主报》、《儿童周报》总编辑。抗战胜利后，到苏州任《大江南报》、《江东日报》总编辑、社长。他长期从事小说和戏曲创作，是一位多产小说家。早在《闽北日报》任职时，为了宣传抗日，创作了长篇小说《说岳全传》，开始在《闽北日报》上连载，引起了轰动。

“锡流”是无锡沦陷前夕，由中共地下党员带领100多名爱国进步青年，在撤离无锡向内地转移路经溧阳时成立的。“锡流”成员凭着对党的坚定信念，满怀热血和正气，边流亡进行抗日宣传，边寻找党的组织关系，途径苏、皖、赣、鄂四省，历时一个多月，行程千余里，不怕艰难困苦和牺牲，终于到达南昌新四军办事处和武汉八路军办事处，全部投身于革命队伍。

“锡流”的这次行程，被著名女作家、当年的亲身经历者菡子（原名罗函子）称为一次“小小的长征”，这是一个非常贴切的概括。毛泽东同志曾把红军的长征比作宣言书、宣传队、播种机，那么这三个比喻也正可以用来说明“锡流”。

“锡流”也是一份宣言书。它向人们宣示：参加“锡流”的无锡、溧阳等爱国青年，是一批为了祖国、为了中华民族的前途命运而不畏任何艰难险阻的优秀儿女。“锡流”中不乏家境优裕的大地主、大资本家的子女，有许多本人已是小学校长、教员，也还有已成名的学者，但在国家存亡危急之秋，他们毅然抛家别亲、离乡背井，踏上前程难卜的征途，远赴他乡去寻找党组织，寻找党领导的抗日队伍，寻求救国救民之道。他（她）们一路长途跋涉，或则徒步前进，或则背纤逆行，脚磨出了泡，肩磨出了茧。白天三餐难继，常以山芋、萝卜充饥。晚上借宿空屋破庙，薄被难以御寒。身上长出虱子，却戏称为“光荣虫”。足伤难于行走，仍坚持于“烂脚队”。种种磨难，不以为苦，反以为乐，充分体现了爱国青年的豪情壮志。

“锡流”也是一支宣传队。不论是徒步行进中的宿营地，还是乘船时的停靠码头，他们所到之处，都随即刷标语，作演讲，为周围的群众、难民，甚至是国民党军队的士兵教唱抗日歌曲，演出《三江好》、《放下你的鞭子》等救亡剧目，广泛宣传抗日救国、人人有责的道理，为宣传发动民众抗日发挥了应有的作用。

“锡流”也是一部播种机。它在沿途的群众、难民、甚至是国民党军队的士兵中，播下了动员起来抗击日本侵略者的点点火种。或许这在当时只是一些微弱的星星之火，但正是全国各地无数这样的星星之火，最终燃成了焚毁日本帝国主义侵略魔爪的燎原烈焰。“锡流”的成员本身也是一颗颗革命的种子，此后，他们播撒到大江南北、长城内外，在抗日战争和以后的解放战争急风暴雨的洗礼下，最终成长为一棵棵支撑起民族解放和人民革命伟大事业的栋梁之材！

此条军毯，是由当时的无锡各界抗敌后援会为支援抗日青年，特地发给他们的。它经历了“锡流”的伟大壮举，也是全国抗战爆发后，无锡人民同仇敌忾、誓死抗日的重要见证物。在艰苦的战争年代，沙陆墟十分珍爱它，携带它辗转江西、福建、安徽等地，历尽千辛万苦，新中国成立后仍珍藏着它，寄予着深厚的革命情谊，直到1981年5月才捐赠给原无锡市博物馆。

（肖根荣）