在线微课|盛世华彩——清“大清乾隆年制”款霁红瓷盘赏析（叁）
04.千窑一宝
经历了百花齐放的年代，终于在清康熙年间，江西巡抚郎廷极在景德镇兼任窑事时，烧出了色泽犹如“牛血红”一般鲜红浓艳，具有玻璃光泽的郎窑红。《中国古陶瓷图典》中说，它是仿烧明宣德霁红釉时，因釉料配合、釉层厚度及烧成制度控制不当而意外烧成的，属于典型的“无心插柳”。景德镇在过去有一句谚语，叫做“若要穷，烧郎红”，就说明它烧制难度极大，而且需要高超的工艺技术和强大的经济财力支撑才能烧成。它和霁红釉一样，都是以铜为着色剂的高温色釉，也是在还原气氛中烧制而成。但郎红虽是由霁红发展而来，两者之间仍有些微妙的不同。
就釉面而言，郎红釉“明如镜、赤如血”，色彩明艳夺目，玻璃质感较强，釉质凝厚，釉色浓郁。而霁红色泽更为深沉，釉质更加细腻温润。
从工艺上看，郎红釉质流动性大，口沿下会露出白色胎体，即“脱口”，脱口洁白纯净不带一丝灰暗，与流釉相衬，层次分明，变化有境。底足会积釉但不过足，因此有“脱口垂釉郎不流”的说法，而霁红釉层较薄，没有脱口与积釉现象。郎红釉在烧制过程中还会出现冰裂纹，如碎冰隐于火海之中，纹理之间的华彩流转，为红釉瓷中独一份。
红釉精神的传承
民间常有霁红釉与郎红釉何者更为名贵之争，这也足以见得大家对铜红釉的欣赏之情，这不仅源于其价值连城，更是由于这“火中凤凰”所承载的精神价值。
陶瓷的艺术就是火的艺术。不同成分的釉料在不同温度和气氛中可以产生千变万化的颜色，景德镇人不仅创造了祭红、郎红等色彩，更是创造出了陶瓷的神话。为了让霁红复活，2002年3月，湖南的科研人员研制经过繁复尝试，终于烧出了非常纯正的大红色釉，被命名为“中国红”。
中华民族历尽坎坷，面对困难时却仍坚忍不拔，乐观以对，这与陶瓷匠人对红釉瓷的千年求索异曲同工，这孜孜不倦、迎难而上的的态度也代表着中国红映照下的坚韧民族魂。
参考文献：
《康熙时期高温铜红釉瓷器的分类与分析》高冉
《瓷烁丹霞——浅谈古代红釉瓷器》戴佳璐
《论明代永乐红釉瓷的釉色美》聂铭洁
《红釉瓷器考》王莉英
《广西故事公众号》广西卫视
