汉代是中国铜镜发展史上的高峰时期，汉镜类型众多，工艺精湛，至新莽以降，四神博局镜广为盛行，涉及到汉代社会生活的诸多方面，对了解当时的政治、经济、思想、文化及社会习尚观念等有极高的参考价值和研究价值。

无锡博物院所藏东汉四神博局镜为圆形、圆钮、蝙蝠形柿蒂纹钮座，直径18.8厘米。双线方格内为十二乳丁，间以 “子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支铭文。镜面整体布局为四方八极，分别配置：玄武与鹿、相背双青龙、朱雀配羽人、白虎配瑞兽。外区铭文为：“宜昭是，明镜知人请，左龙右虎得天菁，玄武法列星，八子十二居安宁，常宜子孙，“长富昌，乐未央”。边缘纹饰为三角锯齿纹与钩连云藻纹。该镜保存良好，构图严谨，做工精良，形象生动，纹饰优美，铭文罕见，是汉代四神博局镜中的上乘之作。

东汉四神博局镜 无锡博物院藏

四神

“四神”图案源于古代天文上的四象，古代占星术士，以春分前后初昏的天象作为依据，把黄道附近的二十八个星宿，划分为四个星座并想像成四神动物形象，《三辅黄图》云:“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”。左青龙、右白虎是在四神中的固定位置。《礼记·曲礼》谓:行军之方位“前朱雀而后玄武，左青龙右白虎”，用这四种旗帜，象征四神的威力，可以御四方，辟不祥。

古人将它铸造在铜镜上，用以镇宅辟邪之意，同时被广泛应用于漆器、砖瓦、印章等装饰上，到了六朝、隋唐时期仍大量流行。

汉 四神云气图壁画 河南博物院藏

汉 四神瓦当 西安秦砖汉瓦博物馆藏

十二地支

镜中十二地支铭文是按照“两仪、四象、八极”的规律排列的，两仪指阴、阳，四象是指代表东、西、南、北四个方向的动物形象，即青龙、白虎、朱雀、玄武；八极又称八卦，即午（乾）南，子（坤）北，卯（离）东，酉（坎）西，辰巳（兑）东南，丑寅（震）东北，未申（巽）西南，戌亥（艮）西北，如果将镜钮看做是太极，就是《易经》里面的：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的宇宙图模式。

博局镜与六博棋

博局镜上装饰的棋艺游戏就是六博棋，六博的发明很早，最迟不会晚于商代。春秋战国时期，六博成为人们十分喜爱的娱乐活动，当时称博戏。秦汉时期，博戏更加流行，西汉时朝廷里设有博待诏官，善博的人在社会上享有较高的地位并受到人们的尊敬。汉代还出现了专门研究博术的人和著作。六博棋在当时成为高士文人休闲时的一种时尚追求，也充分反映了当时国家强盛、文化繁荣的太平景象。

东汉六博画像石 四川省新津宝子山出土

西汉彩绘木六博俑 甘肃省武威市磨嘴子48号墓出土

参考文献：

[1]冀东山主编.神韵与辉煌——陕西历史博物馆国宝鉴赏·玉杂器卷[M].三秦出版社.2006.

[2]孙丽华.汉代四神规矩镜简述[J].文物世界,2011(04).

[3]熊传薪.谈马王堆三号西汉墓出土的陆[J]文物,1979(4)