在中国传统篆刻艺术中，最讲求“分朱布白”。所谓“分朱布白”，指的是设计印章中阳文或阴文的布局，也就是篆刻章法。它是篆刻艺术传达生命意识的重要环节，点划之间如何精妙布局，字与字之间如何疏密照应，都直接关系到篆印的整体美学表现。在今天的在线微课中，我们将一起欣赏中国篆刻艺术的独特魅力。

书法之美：铁壁柔翰，风樯阵马

篆刻，顾名思义，入印的文字通常是篆书。春秋时期的古玺印和秦印所用的文字就是当时的日常文字——大篆和小篆，因此，先民们不需要学习篆字，他们冶印更多地是考虑其制作工艺。

汉代普遍使用隶书，在印章上则采用缪篆。这是一种比较方整的篆文，它的笔势由小篆的圆匀婉转演变为屈曲缠绕，古人认为这样的文字具有“绸缪之义”，故称缪篆。

缪篆书法作品《汉常山相冯君祀三公山碑》拓片

两汉时期，鸟虫篆也颇为盛行。鸟虫篆是一种更抽象、更艺术化的篆书文字，它在普通篆书中创意化地加入装饰性的鸟形、虫形、鱼形等动物纹饰，或者将篆书笔画盘曲缠绕，使之形如动物，体现了“天人合一”的审美境界。

吴子健 鸟虫篆印“诚则灵”

三国魏晋南北朝时期的印章，一定程度上传承了汉印风貌。这一时期，受到魏《三体石经》中篆书的影响，悬针篆颇为盛行。

曹休墓中出土的曹休私印，印文为悬针篆“曹休”二字

唐代印章仍然以隶篆为主，宋代官印因为注重防伪偏好九叠篆。九叠篆笔画折叠堆曲，均匀对称。每一个字折叠多少，则视笔画的繁简确定，并非必为九叠，而是有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。之所以称之为“九叠篆”，是因为古时以九为“数之极”，“九叠”形容其折叠很多。

北宋熙宁三年“永和縣印”铜印，印文为九叠篆“永和縣印”四字

元朝巴思文也有入印，且盛行押印，称为元押印。此外，元朝还盛行一种朱文印章，称为元朱文。其风格静雅秀逸、工致隽美，是篆刻工稳一路的代表形式。元朱文是伴随着宋、元时期文人印章的兴起而逐渐形成，经过元代金石学家吾丘衍、书画家赵孟頫的提倡逐渐发展起来，对明清时期诸多流派印风有着重要的影响。

赵孟頫 元朱文印“松雪斋”

明清时期迎来了中国篆刻艺术发展史上兴起的第二次高潮。清代是印章篆刻发展最繁荣的时期，印家流派纷呈、印风多样，先后出现了扬州派、浙派（即西泠八家）、皖派等，其代表人物更是不胜枚举。明清印章所采用的字体也更加多样，除篆书、元朱文外，还有甲骨、石鼓、诏版、汉碑等等，甚至汉隶、行书、楷书都入了印文。冶印者可以根据印面内容的不同而选用不同的文字组合。

基于石鼓文风格的吴昌硕印章“且饮墨渖一升”